新华网台北９月２日电（记者曹槟　陈键兴）“授首昭忠贞碧血黄花殉一死，移骸隆祀典青山白骨共千秋。”台湾彰化县八卦山抗日烈士纪念碑公园的牌坊上，镌刻着这样一幅楹联。６００多位台湾抗日志士的遗骨安放于此，但留下姓名的寥寥无几。

　　８月３０日至９月２日，台湾《旺报》邀请两岸１３家媒体的记者一同走访了台湾抗日史上几个重要的事件故址，八卦山是最后一站。

　　１８９５年４月，清政府在甲午战败后被迫签订《马关条约》，将台湾割让日本。同年８月，留在台湾的清军部队“黑旗军”与台湾各地民众组织的义军，在八卦山与日军展开大会战。虽然人数不及日军五分之一，武器装备更是相差悬殊，但是抗日将士们意志坚定，英勇顽强，这场台湾抗日史上最大规模的战役持续了数昼夜，毙杀包括少将山根信成在内的日军上千人。守台将士付出了巨大的牺牲，阵亡者达四五千人，最后突围者不足５０人。

　　１９６５年，彰化当地民众意外发掘出６７９具骨骸，经勘查认定正是八卦山战役中牺牲的抗日烈士。“建造这座纪念公园就是要让后人谨记先辈们的爱国精神和义勇行为。”３０多年前，时任彰化县长的黄石诚如是阐明建立八卦山抗日烈士纪念碑的意义。

　　《旺报》采访中心助理副总编辑宋秉忠说，八卦山之役并不是宝岛抗日的“绝响”，台湾人民的抗日持续长达半个世纪，直至１９４５年抗战胜利、台湾光复。

　　在南投县仁爱乡春阳村，８２岁的赛德克老人巴坎·娜威吟唱起部落传统歌谣，如泣如诉。回忆起遭受日本殖民统治的往事，她说：“日本人一直驱赶我们，让我们流离失所。我们过得很苦，日本人很凶，一大早就还拿锄头砸我们的屋顶，叫我们起床砍木头、背东西，奴役我们。”

　　为记者们做向导的郭明正是一位退休教师，他的赛德克名字叫Ｄａｋｉｓ　Ｐａｗａｎ。多年来，他潜心收集、整理自己族群的文史资料，“雾社事件”一直是他研究的重点。

　　他告诉记者，日本殖民台湾时期，赛德克人不堪殖民者的掠夺与欺压，进行了多次反抗。１９３０年１０月，雾社地区的马赫坡部落头目莫那鲁道联合多个部落，发动武装起义，史称“雾社事件”。事件中，赛德克人３４３人战死、２９６人自缢身亡。莫那鲁道本人也饮弹自尽，１９３３年日本殖民者寻获其遗体，先悬挂示众，后进行解剖，想了解“世上怎会有如此英勇刚毅之人”。

　　当被问到如果历史可以重新选择，赛德克人是否还会发动这场以几近灭族为代价的起义时，郭明正坚定地点了点头。他还说，现在有越来越多的人关注“雾社事件”以及台湾少数民族各分支的抗日史，这是好的，历史不是那么容易就可以被少数别有用心的人淡化的。

　　在苗栗县大湖乡的罗福星纪念馆，乡长胡娘妹说：“虽然罗福星不是当地人，但他带领我们的乡亲２００多人参加抗日、从容就义，那份民族大义值得后人纪念。”

　　罗福星是祖籍广东的客家人，１８８６年生于印尼，１９０３年随祖父来到台湾。１９０７年，罗福星在广东加入孙中山先生领导的同盟会，其后曾参加黄花岗起义。１９１２年，罗福星来台成立同盟会支部，并提出“驱逐日人，收复台湾”的口号，组织进行地下抗日运动。１９１３年，罗福星被日本殖民当局逮捕，隔年被绞杀。

　　在苗栗县头份镇，人们为台湾客家抗日英雄徐骧建造了纪念公园。台湾被割让日本后，徐骧散尽家产，组织义军抗日，转战台湾南北，终在台南曾文溪一役壮烈牺牲。据考，其阵亡前曾高呼：“丈夫为国死，可无憾！”

　　徐骧殉国后，其家人担心日本人报复，隐姓埋名迁到屏东。因为日本殖民者刻意湮灭历史，有关徐骧的现存史料并不多。直到２０１０年，他的故乡终于建起了纪念公园，不仅为这位客家英雄树立了雕像，还把他参与的１２次战役事迹陈列于浮雕碑记上。当地文史工作者徐沐兰告诉记者，今年的农历３月６日，徐骧家族有２００多人从世界各地聚集于此，缅怀先祖的抗日精神。

　　１２０年前，日军在台湾北部的澳底盐寮登陆，那是日本殖民台湾五十年之始，更是台湾不屈抗日的起点。负责当地旅游事务的金保梁对记者说，盐寮抗日纪念碑公园眼下正在整修，未来希望能吸引更多人来此，了解台湾的抗日历史。