第九次玉帛之路关陇道实际考察路线图 刘勇/制图（点击看高清大图）

　　古老的丝绸之路西出长安后，要翻越的第一座大山就是陇山。

　　陇山这座横亘在陕甘两省之间的山脉，不仅以其山高而闻名，更以山路曲折交错而闻名。穿越这座大山上，究竟有多少条古道，可以往来，至今无人可知。

　　隆冬之际，我们组织了一次穿越古道的文化考察之旅，试图揭开丝绸之路最复杂路段的迷雾。

　　迷雾重重的的关陇古道

　　2016年1月26日到2月3日，由《丝绸之路》杂志社和中国甘肃网联合举办的“第九次玉帛之路关陇道考察活动”对关陇古道进行了全方位的考察。

　　世上原本没有路，走的人多了也就有了路。这句话用来形容关陇古道，最为贴切不过了。

　　关陇古道，究竟是何时有了路，怕是谁也说不清。至少可以追溯到一万多年前，在渭水河谷的武山曾经出土过远古先民的头骨化石。事情是这样的：20世纪八十年代，在甘肃武山县发现的两具晚期智人头骨化石，他们生活在距今3.8万年前，要比同为晚期智人的山顶洞人还早2万年。可见，此时已经有了渭水河谷，已经有大批先民生活，自然也会穿越陇山往来。

　　不过，真正要说起关陇古道开发。就不能不说，生活在这大地湾人，生活在这里伏羲部落。他们应该是开发，关陇古道的早期主力。

　　远古时期，古老的丝绸之路，西出长安后，大体上沿泾河、渭河而行。古人行路，多是沿着河谷而行，一来，行走相对容易，二来取水方便。陇山是人们西行的第一个山脉。陇山,又称“陇坂、陇坻、关山”是横亘在陕甘两省间的一座山脉，自北向东南逶迤而下，长约两百公里，宽约五六十公里，在古代也曾是中原地区与周边少数民族地区的分界线。《读史方舆纪要》卷五十二载，陇坂“山高而长，北连沙漠，南带千渭，关中四塞，此为西面之险”。实际上，陇山还有陇山和小陇山之分，大龙山，就是包括了六盘山、关山在内，大陇山山系。而小陇山所指就是天水清水、张家川一带的，横亘在陕甘两省边界的关山，至今天水境内还有小陇山林业局。

　　渭河和泾河则在陇山的南北两端，自古它们就是穿越陇山的孔道。相对而言，走泾河，往往直奔河西。按照汉代简牍的记述，在长安和敦煌之间，几乎有一条呈直线的汉代国道存在，走这条路，人们多经泾川、平凉、固原、景泰、大靖、土门抵达武威，然后直通敦煌。汉政府在这条古道沿线设置了相当完备的驿置设施。而走天水的渭水河谷，则多是经天水、甘谷、武山、渭源、临洮直抵河湟谷地，这条道路往往和羌中道、唐蕃古道所重叠，目标是青藏高原。

　　提到泾河、渭河，首先想到的是成语“泾渭分明”。大家争论不清，到底是谁清谁浊。最后一致认为从源头上来说是泾清渭浊，但从交汇处来看，泾浊渭清。泾河，发源于六盘山，系石山密林，唯有源头清水来，经黄土大塬于长武县入陕。而渭河发源地为陇中黄土丘陵沟壑，一路孱弱而匍匐前行，在进入秦岭与六盘山的崇山峻岭之后，突然惊涛拍岸，湍流跌宕，最后缓慢地流入了平坦宽阔的关中盆地。天水的王若冰称，关中或八百里秦川又称渭河盆地或渭河下游地区。泾渭均流经黄土高原，泾渭的清浊因时而异，并不象人们相当然那样分明。庆阳张多勇亦表过专论泾河水浊原因的论文：夏天或雨季泾渭皆浊，冬天或旱季泾渭皆清。一边干旱不雨而另一边下雨不止才会出现泾渭分明的现象。

　　前往关山的路上，积雪覆盖，行路困难。

　　而在渭水和泾水之间的陇山中，不仅有河谷溪流，还有大量山间隘口。这些小路，在人们一次次的通行中，也逐渐变成了大道。因而，古人把翻越陇山的丝绸之路，称之为“关陇大道”、“关陇古道”，最晚在汉代即已开通，有千年历史，是一条中原地区连接西域的古道。

　　甘肃的简称陇，就是源自陇山，因为甘肃在陇山以西，故而甘肃人黄河以东地方，也称为陇右。甘肃境内有个秦州，还有陇山、陇阳、陇川等乡镇。而陕西简称“秦”，却有个陇县，秦陇密不可分。

　　古人说，“陇坻之隘，隔绝华戎”，“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝” ，“陇板满目皆千仞，唯有关山以秀媚”。登上陇山、翻越关山，意味着出了关中，正式踏上丝绸之路。则西行1100公里，就是阳关，人们又要唱，西出阳关无故人。

　　岁月悠悠，人来人往，翻越究竟有多少，关陇古道横亘陇山，谁也说不清了。就让我们一探就究竟吧！

　　通渭县民办博物馆藏文物玉壁

　　通渭：黄土深处藏“碧玉”

　　26日上午，考察团一行从兰州出发，大约十点多到达通渭。首先参观了通渭县博物馆展出的齐家文化玉器，随后参观了当地收藏家的皮影博物馆及齐家玉器藏品。虽为私人馆藏，但石琮、权杖、石钺、石斧、玉壁、玉琮藏品数量和质量惊人，其中的一枚玉钚就是马衔山的黄玉，可谓“宝贝在民间”。

　　碧玉乡出产的玉石料和加工成的手串。

　　中午，我们在用餐中了解到，在通渭县境内有个乡叫碧玉乡有玉矿，有一条碧玉河，还有“碧玉关”“玉关”这样的地名。尤其是碧玉乡出产玉石的历史，应该一直溯源到4000年前的齐家文化时期。这给我们考察的玉帛之路增添了新的内容。

　　下午，我们驱车约二十余公里，拐入牛洛河河道，顺岸边的乡间石头路跑了约半个多小时，来到一处河滩上的村庄——周家沟社牛洛村。我们去拜访村里一位酷爱玉的丁朝刚老人。在他的家里院子里，堆放着他从后山矿里背来的“玉石”块，等待打磨加工。在堂室里，有一件深绿色的玉石雕琢成的玉鸟，其色泽有点像碧玉。这也许是玉矿里最好的玉料雕刻的，但不是马衔山透闪石，其通透度和润泽的程度却无法和新疆玛纳斯碧玉相比。

　　通渭县民办博物馆的齐家玉壁

　　离开村庄，在老人的带领下，我们前往村庄后面的大山去探访玉矿。考察团分两队，一路沿沟谷行进，另一路爬山前行。沟下是冰河积雪，沟上是积雪很厚的山路。每走一步都很费力，脚下不时打滑。行进了约一个小时，沟下专家采集到了玉石标本。我们抬头看玉矿还在远处的半山腰，太阳快要落山，还需要考察另一地点，我们决定下山返回。

　　当地村民称，玉矿是那个年代开始采矿的，谁也不知道，祖祖辈辈都在这里取玉石，用来刻章或做小摆件放在家中。丁生虎教授是鸡川人，他说小时候学校的老师专门用此石刻小章子，一直认为是石头，没想到有玉的成份。

　　“千种玛瑙万种玉”，专家考察后认为，这里虽玉矿资源丰富，产量较高，但从采集的半石半玉样本来看，没有多大的经济价值，但有研究价值。

　　背面刻有“月氏”铜母范

　　月氏道与外文铅币：再次印证平凉是丝路大通道

　　此次关陇道考察，大体是泾渭两河流域的行走。28日上午，到庄浪考察后，途经云崖寺，翻越小关山，进入泾河流域，又分别对华亭、崇信两个县进行考察。

　　在崇信县博物馆考察时惊喜发现，有一件铜母范背面刻有“月氏”二字，引起考察团成员的特别注意。“月氏”在人们的想象里是很遥远西部，那是张骞出使西域的目的地，怎么会在陇东泾河流域有“月氏”。

　　西汉初年，今天的河西走廊生活着乌孙、月氏等游牧民族。乌孙占据了河西走廊的西段，月氏占据着河西走廊的东段。后了月氏人遭遇匈奴的突袭，大部陆续西迁中亚等地，小部一部分躲入祁连山，一部分流散各地。史书记载，在平凉境内曾有月氏道的建置，按照汉代行政区划规程，县有蛮夷曰道。显然，月氏道就是为了安置月氏余众而设立的。

　　陶荣馆长告诉我们， “月氏”铜母范1989年在崇信黄寨乡何湾村庙家山出土，全国仅唯一一件。据考证，月氏道就在崇信县黄寨乡一带。并在让给他们在当地铸造钱币。崇信出土的汉代铜钱母范上虽然仅有二个字，但是也足以说明当时有一批月氏人居住在靠近中原的陇东地区。

　　左上角为平凉博物馆的两枚外文铅币

　　28日下午，考察团来到平凉市博物馆，又发现一对外文铅币。在灵台县中台镇发现的。目前全国有300多枚，平凉就有274枚。铅饼正面有像蟠螭的浮雕，背面阳铸外文一周，中有方形印记。直径5.5厘米，最厚1.2厘米。博物馆的工作人员介绍，这是古安息国流传过来的货币，称为波斯铅币。查看资料，外文铅饼就是汉王朝时期中亚、西亚国家和中国的贸易货币。属古丝绸之路货币体系，可见汉代西域与西方联系频繁，商贸交流畅通，此物是东西方文化交流的一个佐证。值得一提的是，在灵台县的博物馆，看到10枚，整齐划一的摆放在一起。

　　图为灵台县博物馆的外文铅币(10枚)

　　月氏道和铅币见证了丝绸之路上，人员和商贸的往来。是对丝绸之路最好注释。

　　石道坡遗址：黄土大塬上的丝路古石道

　　谁能想象到，在黄土大高原的庆阳，却有一段丝绸之路石头古道遗址，令人惊呀！

　　30日，考察团对位于茹河和浦河交汇处的北石窟寺进行了考察。北石窟寺是陇东地区石窟中规模最大、保存最完整的一座艺术宝库。与泾川县的南石窟同为北魏泾州刺史奚康生创建，是泾川南石窟寺的姊妹窟，丝路北道上的重要石窟。

　　北石窟附近保存最长、最完好的一段丝绸古道——石道坡

　　丝绸之路的支线，自咸阳北上，过长武，进入董志塬，直走西北方向，就能抵达，宁夏的灵武一带。唐代安史之乱时，唐肃宗就是从穿越董志塬，抵达灵州即位，然后号令天下的。这是，唐代草原丝绸之路和绿洲丝绸之路之间的一个支线。

　　北石窟管理所吴正科所长，为人爽直，专业性强。得知我们考察内容是玉帛之路文化之旅。他说要亲自带领我们体验一下真正的丝绸之路。

　　跟随他的步伐，从北石窟往西南方向，约15分钟，我们来到两河交汇处的鹿山脚下的蒲河东岸，有一条从北石窟寺到董志塬山顶延伸的保存最长、最完好的一段丝绸古道，当地人叫石道坡。

　　在石道接近河谷的地方被拦腰挖断，高约两米有余，据说是古代为防西夏的骑兵由此道突袭而特意斩断。据考证，石道坡为汉唐时期所修筑的关中通往西域的“丝绸之路”古道。公元25年，东汉史学家班彪避难河西，途经石道坡。途中留下千古佳作《北征赋》。在古道的石崖上，至今镌刻着元代署名“罗中”的诗文，年代已久，题记字迹模糊，诗文写道：“今往藏龙伏虎地，偶闻鹿鸣凤临声”。虽短短七字，却包含了这里两交汇，鹿山、凤山、龙山三座山的地名。

　　在庆阳古道坡的石崖上，至今镌刻着元代署名“罗中”的诗文。

　　石道开凿在红色的砂石崖上，长度323米，宽度最窄处约有1.5米，靠近崖边凿留有低矮的护墙，落差有五六十公分。石道中间部位有独轮车辙碾过留下数二、三十公分深壕。由于石道“之”字形，在上山的第一个弯道，也许拐弯需更大的拉力与推力作用，两条更深的弧形车辙，吴所长把它称为“历史的转折点”。此弯过后，通过一段石板路，顺着山坡往上走，已看不出路了。再转个弯，一条沟壑的胡同路呈现在眼前，非常壮观。置身其中，有点挟裹的感觉。

　　在两河交汇的西侧石咀处有个叫鸡头山关卡，原有地面建筑物已荡然无存，在十多米高的崖壁上，仅遗存控制吊桥的石窑，石窑有一个南北向的主洞和两个从主洞向东伸出的副洞，北副洞向崖壁钻通一个瞭望孔，南副洞向崖壁钻通一个大孔作射箭孔，凿通两个朝地面倾斜的小孔做吊桥锁绳孔和起吊孔。南副洞墙壁发现刻有“贞祐七年十一月四日”、“天啓六年五月二十二日”题记等字形。

　　虽然此道年久失修，废弃不用。但站在黄土山坡顶远眺三河口，面对着脚下缓缓流淌的蒲河，眼前浮想起往日车马暄器，独轮车夫行走此道的艰辛。也叹时光朝代的飞逝与更迭。

　　从灵台县前往千阳途中的窑洞，已无人居住，显得古老与苍桑。

　　从陇县到张家川：穿行在关陇古道上

　　2016年2月1日上午，考察团对灵台县古密须国遗址考察后，驱车从黄土高原高向关中平原进发，大约一整天都在路上行走，边走边停，对千阳、陇县进行了简单了考察。

　　六点钟左右，抵达陇县，进行休整，做好明天翻越关山准备。晚上，我们对前往张家川的关陇古道线路进行规划：出陇县，走固关，翻越陇山，到达分水驿(马鹿乡东北10公里的老爷岭)，沿马鹿、闫家店、弓门寨、樊河，经清水县城再到天水。

　　2日一大早，从陇县出发，不久就到达固关。继续前行，车过马道护林检查站，进入山谷村庄，路边村子里寥寥几户人家，老式民居房屋，显得有些年头。

　　关山脚下固关老式民居

　　车过三桥村“固关战斗烈士纪念碑”，进入狭谷，两边山势陡立，绝壁千仞，路面开始变窄，阴坡道路上的积雪厚度达八九公分,没有行人的足印和车辙，车轮时时侧滑，行驶异常艰难。大约行驶五百米，被前方两个水泥方墩拦住去路，山道逶迤，只容三轮车通过。后来问路人得知：此上山路况很差，老爷岭冬天积雪厚度高达一尺，所以车辆不通行。方才明白古诗“关山六月犹凝霜，野老三春不见花”意思。

　　我们被迫返回，只好选择从固关经大震关，走关山草原至马鹿。这段是陇县通往张家川的省道，也是六七十年代在狭窄的河谷里依山势开辟出来，群山延绵，曲流潺潺，怪石突兀。虽然不时有结冰路面，但过往车辆很多，小心行驶。路过《秋菊打官司》外景拍摄地，缓坡地带，周围树木林立，大家感叹导演选景的独特眼光，并带动了旅游业。

　　关山草原“驼铃谷”

　　当车行到关山草原的“驼铃谷”，自然景观奇特，两个山体圆润的缓坡地带，冬日泛黄的草甸延至天际，一条小溪从中间蜿蜒流过，阴坡上被厚厚白雪覆盖，在阳光照耀下格外显眼。阳坡山顶上成片的草甸、白雪与稀疏低矮树木相间分布，往下树木慢慢变少，直到消失。放眼望去，远处的牛群和马群在山坡上吃草，悠闲自得。这里的地貌与阿尔卑斯山极为相似，给人极大的视觉冲击力。我想夏日必定是一幅色彩绚丽的风景图画。我们下车拍照时，虽是冬日单调景色，但感受到这里山秀、雪冷、风硬，同时也让人令人心旷神怡。据说，古时出行西域的马帮驼队翻越此关时在此驻足小憩。人们为了祈求上苍护佑路途平安，解驼铃系在树上，风吹铃响绕山谷。驼铃谷由此得名。

　　张家川的马家源遗址，出土大量金银玉器

　　车行近两个小时，出了石槽沟终于告别有“秦都汉关”之称的陇县，告别了关山草原，进入天水张家川县。

　　随即我们考察了马家塬遗址，遗址面积约80万平方米,其中核心范围约3万平方米，共探明各型墓葬62座，是西周至战国时期的西戎皇室家族墓地。遗址带有较为浓厚的北方、西亚少数民族风格和秦文化特色，对研究秦和戎的关系，北方、西亚古代民族史，中国古代中外民族文化交流、民族融合、冶金技术、古代科技史具有重要价值。现场考察时，马家塬遗址出土的豪华车乘也引起专家的高度关注，专家们认为热播的《芈月传》中，义渠王的豪华座驾，可能出土于马家塬遗址。

　　至此，第九次玉帛之路关陇道考察活动进入尾声。参加这次考察的叶舒宪、易华等教授及省内的专家、学者和媒体记者一行12人，依次经过庄浪、华亭、崇信、镇原、泾川、灵台、陇县、千阳、张家川、清水县，最后抵达天水市。

　　整个考察行程9天，两次穿越关山。虽是隆冬，滴水成冰，但对考察来说不受影响，不仅有了新发现、新体验和新感受。而且对丝绸之路甘肃东段关陇古道有了更为明晰的认识，收获了很多鲜未人知的故事。