“李商隐是谁？竟然抄袭我偶像写的《夜雨寄北》。”日前，一微博网友发文怒斥李商隐抄袭，引来网友围观。得知李商隐正是原作者后，该网友再发声明，称自己不知李商隐这位“冷门诗人”，再次引发网友调侃：和杜牧并称“小李杜”的李商隐怎就成了“冷门诗人”？纵观网络，这般令人啼笑皆非的言论不在少数。

李商隐真是“冷门诗人”吗？同为唐代诗人，他不仅和杜牧并称“小李杜”，又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称“温李”。晚唐诗歌在前辈光芒照耀下，有着大不如前的趋势，而晚唐李商隐却将唐诗推向又一高峰。千百年来，人们都在传诵李商隐的诗作名句，比如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”等等。

近年来，类似笑话并不鲜见，除了李商隐“抄袭”、曹雪芹“不够古风”，还有人指责古装剧《知否知否，应是绿肥红瘦》主题曲歌词“试问卷帘人，却道海棠依旧”全靠堆砌辞藻，矫情而不知所云，不如喊麦——很明显，此人并未读过李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》，也不知《知否》的剧名取自这首词。苏东坡的千古名篇《水调歌头》被谱曲后成为经典，近年来却被网友吐槽：这首歌词写得不错啊，可以和林夕、方文山比肩了……

如今，一些年轻人形成了新的古风时尚，甚至基于共同兴趣形成小圈子。比如，喜爱穿戴汉服等服饰，欣赏古风音乐、动漫和影视剧，收藏古风产品，等等。这当然是好事，表明他们认识到传统文化的魅力，文化自信也得到增强。但一些年轻人只停留在表面，却不知传统文化的真貌，其传统文化知识并非来源于书籍和教育，而是来源于网络和影视剧。网络和影视剧中有什么，他们就信什么，知其然，不知其所以然，闹笑话也就不足为奇了。

因此，喜欢古风文化的年轻人更需阅读经典，以读书补学识、常识之不足。正如一篇文章所说，“现代青年不识李商隐，不仅仅是不认识这个人，更进一步是不认识李商隐代表着的文化符号，不认识我们瑰丽的诗词历史”。如果既不想通过多读书了解传统文化的真貌，又盲目追捧古风文化，恐怕就是“叶公好龙”。

要避免李商隐“抄袭”之类的笑话，除了年轻人需多读书，汉服、古风音乐、古风动漫等社团，以及学校等应针对青少年多进行传统文化教育，让他们尽可能了解传统文化的真貌。当然，也希望研究古典文化的专家、学者们能够“沉下去”，编写一些高质量的普及性著作，帮助年轻人更好地关注和理解传统文化本身，而非只追逐潮流，满足于自身浅层次的趣味爱好。