11月25日，行脚者顺利进入峨眉山市。当日，30余名行脚僧人和信众经过7天艰难的行脚顺利到达峨眉山，行脚者们自成都大慈寺背包简行以来，一路上饿了啃干粮，累了打坐诵经，行脚到峨眉山，全程180公里，每天平均行脚3万多步。随着时代的变迁，许多古老传统逐渐消隐，特别是交通发达的今天，“行脚”的传统更少提及。

　　中新社记者 刘忠俊 摄

　　11月25日，行脚者们前往峨眉山大佛禅院。当日，30余名行脚僧人和信众经过7天艰难的行脚顺利到达峨眉山，行脚者们自成都大慈寺背包简行以来，一路上饿了啃干粮，累了打坐诵经，行脚到峨眉山，全程180公里，每天平均行脚3万多步。随着时代的变迁，许多古老传统逐渐消隐，特别是交通发达的今天，“行脚”的传统更少提及。

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　　11月25日，行脚僧人路边小憩打坐诵经。当日，30余名行脚僧人和信众经过7天的行脚进入峨眉山，自成都大慈寺背包简行以来，一路上饿了啃干粮，累了打坐诵经，行脚到峨眉山，全程180公里，每天平均行脚3万多步。随着时代的变迁，许多古老传统逐渐消隐，特别是交通发达的今天，“行脚”的传统更少提及。

　　中新社记者 刘忠俊 摄

　　11月25日，行脚者们在大佛禅院诵经。当日，30余名行脚僧人和信众经过7天艰难的行脚顺利到达峨眉山，行脚者们自成都大慈寺背包简行以来，一路上饿了啃干粮，累了打坐诵经，行脚到峨眉山，全程180公里，每天平均行脚3万多步。随着时代的变迁，许多古老传统逐渐消隐，特别是交通发达的今天，“行脚”的传统更少提及。

　　中新社记者 刘忠俊 摄

　　11月25日，30余名行脚僧人和信众经过7天的行脚进入峨眉山，自成都大慈寺背包简行以来，一路上饿了啃干粮，累了打坐诵经，行脚到峨眉山，全程180公里，每天平均行脚3万多步。随着时代的变迁，许多古老传统逐渐消隐，特别是交通发达的今天，“行脚”的传统更少。图为11月21日，行脚者们抵达四川彭山，路边进行午餐。

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　　11月25日，30余名行脚僧人和信众经过7天艰难的行脚顺利到达峨眉山，行脚者们自成都大慈寺背包简行以来，一路上饿了啃干粮，累了打坐诵经，行脚到峨眉山，全程180公里，每天平均行脚3万多步。随着时代的变迁，许多古老传统逐渐消隐，特别是交通发达的今天，“行脚”的传统更少提及。图为行脚者路边小憩，补充能量。

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　　11月25日，寺庙前一名行脚僧众正在诵经。当日，30余名行脚僧人和信众经过7天艰难的行脚顺利到达峨眉山，行脚者们自成都大慈寺背包简行以来，一路上饿了啃干粮，累了打坐诵经，行脚到峨眉山，全程180公里，每天平均行脚3万多步。随着时代的变迁，许多古老传统逐渐消隐，特别是交通发达的今天，“行脚”的传统更少提及。

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　　11月25日，一名来自上海的游客在峨眉山与行脚者们相遇并交流。当日，30余名行脚僧人和信众经过7天的行脚进入峨眉山，自成都大慈寺背包简行以来，一路上饿了啃干粮，累了打坐诵经，行脚到峨眉山，全程180公里，每天平均行脚3万多步。随着时代的变迁，许多古老传统逐渐消隐，特别是交通发达的今天，“行脚”的传统更少提及。

　　中新社记者 刘忠俊 摄