长江流域有条“烧柴带”，濒危植物被当柴烧，农民一年烧三四吨松树

　　作者：新华每日电讯记者苏晓洲、韩振、胥兆瑞、谢樱

　　“我在长江中上游的一个国家级自然保护区，竟然看到濒危植物红豆杉被农户当柴烧。农户不认识红豆杉，把它们当成了‘杂木’。”三峡植物研究所所长向秀发在长江沿线考察时，发现了一个令人扼腕痛心的现象：有一些珍稀植物甚至濒危植物被当成柴火烧！“在长江沿线，这种烧珍稀植物的情况很常见。”

　　大别山中的农户，几乎家家户户房前屋后都堆满劈柴。图片均为新华社记者苏晓洲摄

　　长江流域及其以南地区有丰富的森林和绿地资源，堪称“中华绿芯”。但新华每日电讯记者走访中也发现，长江流域大别山区、武陵山区、三峡库区、云贵高原及横断山区，广袤的农村仍然存在普遍的“烧柴现象”。

　　在不少地方，群众生活、生产普遍和大量燃烧木柴，不仅造成空气污染，损害群众健康，还消耗大量森林资源，威胁珍贵稀有甚至濒危植物物种安全。专家建议从长江流域绿色大保护着眼，采取措施加以应对和解决。

　　一家茶厂为了开春制茶，准备了大量劈柴。

　　大量烧柴导致“村村点火、户户冒烟”

　　春节期间，新华每日电讯记者来到长江上游的三峡库区采访。由于天气湿寒，沿途一路看到不少群众围着火盆烤火，火盆旁边堆放着一捆捆木柴。路过一栋栋农房时，村前屋后也堆放着一座座柴垛。上山砍柴、在院子抡起斧头劈柴，是不少群众冬天的主要劳作。

　　在海拔1800多米的一个村庄，50岁农民老余家的院里，一大堆劈好的木柴格外引人注目。“村里人现在还普遍烧柴，这些柴火都是从附近的山上砍下来的，有灌木枝，也有大树干。”老余指了指远处的一座山包说，以前村里的山上都是树木，这些年树木被村民烧掉后种上了农作物，如今柴火越来越不好找了，要跑到很远的高山上去找。老余介绍，村民们平时烧的柴主要是山上的松树、黄桷树，一年下来要烧3、4吨，除了煮饭，还要取暖。

　　在位于长江中下游地区的大别山区，记者发现，近些年随着脱贫攻坚不断推进，从房屋到道路、从自来水供应到乡村学校，群众生产生活条件和公共基础设施都得到了极大的改善。唯有烧柴，仍保持着过去的传统。

　　沿着山路十八弯，记者在大别山深处一个个村庄和农户发现，不论是富裕户还是尚未脱贫的贫困户，家家户户都烧柴、家家门外都堆柴。每家每户院子里的“标配”，是堆放着整齐或者胡乱码起来的柴垛。到了饭点，几乎每个村庄都是炊烟袅袅，虽然景致很美，但村庄里到处弥漫着烟味。

　　一位农户指着屋檐下的“小柴山”说：“这一大堆，也就烧个两三个月吧。”记者看到，很多木柴是由直径不小的原木砍成，有些木头拿在手中沉甸甸的，材质十分细密。越靠树芯处年轮越密、颜色越深。

　　走进群众家中，灶膛、火塘里都在熊熊燃烧着柴火。一些人家烟囱排烟不畅，屋子里烟雾弥漫，离远了连人都看不清楚，记者被熏得涕泪横流、咳嗽连连。这些人家不管是老人还是孩子，人人眼睛都被熏得通红，但他们却表示，习惯了。

　　“一壶酒一炉火，除了皇帝就是我！”有山里人乐呵呵地说。

　　在长江流域不少山区，因为烧柴而“村村点火、户户冒烟”的现象比比皆是。很多地方发展农产品加工业，一些小企业、作坊也大量烧柴。有的茶厂厂区内外堆满了几米高的“柴墙”，据说是为开春采茶后“炒茶”备用。其他如油坊、山货加工作坊等，也有类似景象。

　　重庆工商大学生态经济学教授文传浩长期研究长江沿线烧柴状况。“长江流域山区森林植被丰富，烧柴现象较全国其他地方更为突出，并呈现出明显的空间差异分布特征。”文传浩说，今年春节期间，他还专门到长江上游的金沙江沿线考察，发现即使是一些县城也普遍烧柴。

　　大别山村庄的农户，几乎家家户户房前屋后都堆满了劈柴。

　　红豆杉、润楠、三尖杉被当“杂木”扔进炉膛

　　三峡植物研究所所长向秀发长期在长江沿线野外考察，对三峡库区的珍稀植物很有研究。近年来，他有过多次难忘而痛心的考察经历。

　　“去年3月，我在长江中上游的一个国家级自然保护区考察，看到农户家里的一捆柴火里有20多棵篦子三尖杉，这可是国家的二级保护植物啊！”向秀发说，“这种植物长得很慢，要几十年直径才能长到5-6厘米。这一刀下去，一棵珍稀植物就没有了。”

　　“去年6月，我在长江中上游的另一个国家自然保护区，看到了一根3米多长、直径20多厘米的润楠，被村民砍回家当柴烧。这根润楠约有六七十公斤，也是二级保护植物，至少生长了三五十年。”向秀发说。

　　据向秀发介绍，除了珍稀植物，一些濒危植物如红豆杉也会被群众当柴烧掉。“前年，我在一个保护区，看到有群众把红豆杉砍了烧。上前一问，才发现老百姓不知道这是红豆杉，把它们当成了‘杂木’。这种情况，我在野外考察时经常碰到！”

　　专家们发现，一些群众烧柴喜欢选择分量重、密度大的“杂木”。这类木头做成劈柴、烧成木炭，燃烧时间久、火力旺，有的烧起来还会释放出浓郁的芬芳，做成的饭菜、烘烤出的食物自带“木香”，特别美味。

　　但这些“杂木”，其实是经济、生态价值都很高的“嘉木”。“我在长江流域一些地方发现，现在很多群众烧柴火喜欢选木质好的树。”中南林业科技大学资源与环境学院教授喻勋林说，长期以来，老百姓在木工师傅引导下，认为椆树、栎树等优质硬木树不好锯不好刨，制作家具或做建筑构件难以加工。而这些树当柴烧很耐烧，因此百姓喜欢砍。但其实这类树长得慢，价值极高，是做高档家具的好材料。

　　受访生态学家认为，植物是生态多样性的重要一环。千家万户砍柴烧柴，不但会对生态环境造成破坏，而且会对生物多样性产生深远影响。在生态敏感的长江沿线，这种影响更为明显。

　　“比如杜鹃，关乎蜜蜂采蜜。如果这种植物没有了，蜜蜂就没有办法生活了。再比如茯苓，没有松树下面的菌是不可能生长的。如果没有了松树，自然也就没有了菌，更不会有茯苓了。还有天麻，需要树根上的蜜环菌，否则就无法存活。”向秀发说，动物对植物的依赖不仅是食用，甚至还有药用的需求。可以说，对植物的破坏，其影响是“牵一发而动全身”。

　　文传浩也认为，物种的多样性依赖生态系统的完整性。一个物种与另外一个或多个物种之间存在错综复杂的关系，共生关系中的一个物种毁灭，可能会影响另一个甚至另外数十种物种的生死存亡，甚至影响整个生态系统。

　　“毁坏一个物种轻而易举，但修复一个物种却困难重重。一些物种消失了，很可能就再也无法修复了。”文传浩说，一丛不起眼的杜鹃，可能已经生长了几十年，修复的难度可想而知。

　　在山区的一些集镇，很多居民和农产品加工小企业也都以木柴为燃料。

　　群众烧柴除了“习惯”更多的是无奈

　　近年来，随着国家基础设施的持续改善，煤、电、气等能源进村入户，给群众带来更多的燃料选择。但缘何长江沿线群众仍热衷于烧柴？

　　一些群众表示，他们烧柴火也是迫不得已。“煤比较贵，今年是850元一吨，一个家庭一个冬天要用约2吨煤，花一两千元钱，不划算。村民们闲暇时，到山上去砍些柴火，这些钱就能省下来了。”受访的农民老余说。

　　另外，木材材质差、用途少，也是群众砍来当柴烧的重要原因。“这些年，农村建房普遍使用钢筋、混凝土等建材，木材的用处少了。由于山上交通不便利，木柴很难运出去，卖的钱还不够运费，当柴烧还划算些。”老余说，村里种的树卖不起价钱，但又不敢种名贵树。因为平时没有人管护，怕长成材了被别人盗采。

　　记者调查发现，长江流域一些烧柴火的区县，是不同层级的“高比例可再生能源示范县”“农村电气化示范县”。一些地方公共交通使用新能源汽车，县城燃煤燃油锅炉推广电炉气炉，同时也在农村推广用电用气，还有的建了不少光伏发电项目，但烧柴问题依然大量存在。这些地方，有个共同特点是缺乏足够规模的竹木加工业，林木的价值无从转化。

　　此外，替代能源匮乏问题仍困扰着一些偏远山区。大别山区一些地方反映，一些山区县本身没有油、气、煤资源，靠公路运输成本太高，许多群众根本用不起。即使烧得起，很多人也会从经济性角度考虑，选择烧柴火。

　　而在电力供应方面，一些“烧柴县”也有苦衷。如有个县在20世纪七八十年代大多数山区乡镇不通电，为解决群众用电难题，因陋就简地建设了一批小型水电配套电网，一度改善了群众的能源问题。但经过几十年的运行，设备线路日趋老化，安全隐患日益突出，已不能满足群众正常生产生活需要。在供电不能得到有效保障情况下，会加剧烧柴问题。

　　“另外，思想意识跟不上也是重要的因素。”向秀发说，一方面老百姓长时间烧柴，形成了习惯和认识误区，觉得烧柴没有什么大不了，怎么方便怎么来；另一方面，老百姓对珍稀植物缺乏了解，不知道烧的是什么。同时，地方政府对烧柴的危害缺乏足够重视，认为这是微不足道的小事。

　　接受记者采访时，一些县乡干部满不在乎地表示，长江流域山区县，森林资源丰富，每年都会产生一定的废弃林木，不烧似乎也没有什么用途。还有些干部认为，农户烧柴可以节约用能成本，促进农林废弃物利用。不过，干部也普遍认为，长远看应该进一步加大森林资源和生态保护力度，推广应用清洁、高效的能源。

　　大别山深处这个村庄，房屋外堆放着大堆的劈柴。

　　“家底不清”“管理乏力”状况亟待扭转

　　部分生态专家表示，长江沿线绿水青山，生态环境优良，但也存在不少地区生态环境脆弱问题。比如三峡库区土地贫瘠、坡度较大，土质以石灰岩和砂岩为主，水含量比较低。一旦生物多样性受到破坏，修复难度极大。因此，禁止无序烧柴刻不容缓。

　　“并非所有的柴都不能烧，而是需要科学划分、有序处置。能烧的柴可以烧，不能烧的柴不烧。”文传浩说，要从生态学的角度考量烧柴问题，人类科学、适当、有序地介入，会对生态系统产生积极作用。

　　文传浩、向秀发等专家认为，当前规范烧柴乱象，需要从多个方面着手：

　　首先，是建立植物台账。组织相关部门对某一区域的生物多样性进行研究，包括植物的种类、数量，以及哪些物种强势、哪些物种弱势等信息，建立详细的台账，做到心中有数。“只有对生物多样性有了足够的了解，才能知道什么需要保护，什么不需要保护。”向秀发说，一些发达国家几乎对每个县、乡镇、甚至每个农场都有植物名录，并且会实时更新。但在我国，即便是国家级自然保护区，都缺乏系统性的研究，从而造成“家底不清”“无从保护”的困局。

　　大别山深处这个村庄，最醒目的除了房屋，就是大堆的劈柴。

　　其次，要加大知识普及。针对建立的台账，对群众进行知识宣传，告诉他们哪些可以烧、哪些不能烧、哪些适量烧。专家表示，知识普及的费用可能是几十万上百万元，但比起动辄几千万元甚至更高的培育、修复投入，要划算得多。

　　再次，是加强政策引导。文传浩建议，要对交通不便、相对贫困的地区进行能源补偿，对清洁能源建设不力的地方增加投入，要引导使用清洁能源并倡导少烧柴火，逐步改变群众的生活习惯。“能源问题是政府必须要提供的一项基本公共服务。政府需要考虑如何供给、如何补贴，做到精准施策，这样引导才有效。”

　　此外，喻勋林教授还建议，改革开放30年来，我国尤其是长江沿线森林植被得到较好恢复，当前应该采取更多措施让优质硬木树种更好地生长。“对于天然林来说，15到20年是进行优化的最佳时期。现在我国天然林已经是30年，正是进行树种优化的时候。”相关专家建议，天然林要及时优化，否则会出现森林质量差、树木价值低等情况，到时候再更新，不仅白白浪费资源，还很容易陷入恶性循环。

　　“长江流域烧柴的地域跨度广、涉及群众多、产生原因复杂、治理起来需要时间和投入，建议在生态环境比较脆弱的三峡库区等地，采取上述措施先行先试，取得经验后再在更大范围内推广。”向秀发说。

　　大别山中的农户，几乎家家户户房前屋后都堆满劈柴。

　　记者手记

　　重视“烧柴现象”，呵护绿色长江

　　作者：新华每日电讯记者苏晓洲、韩振、谢樱

　　绿色，母亲河长江靓丽的“底色”。“共抓大保护，不搞大开发”，守护母亲河，必然要守护长江沿线葱郁的森林。然而，记者在长江流域一些山区调查却发现，不少地方群众生活、生产仍然沿袭砍柴烧火习惯，“村村点火、户户冒烟”现象大范围存在，对长江生态构成的负面影响令人担忧。

　　每一根柴火的背后，都藏着一个个生命的年轮。以一个普通农户一年烧3—4吨木柴计算，长江流域的缕缕炊烟，每年消耗的林木可能是个“天文数字”。更加令人痛惜的是，被群众砍掉当柴烧的树木，既有灌木，又有乔木，还有润楠、篦子三尖杉这样的珍贵植物，甚至有红豆杉这样的濒危植物。尤其在生态脆弱地区如三峡库区，一棵哪怕是不起眼的植物被砍掉，断送的可能是一个长达几十年甚至上百年的生长历程。

　　众所周知，植物是生态多样性的重要一环。任何一棵植物生命的存在，都和外界有着千丝万缕的联系；任何一棵植物生命的消失，可能会给相关生态系统带来“蝴蝶效应”。

　　大量森林资源缘何会被当成柴火付之一炬？一方面，不少地方的清洁替代能源跟不上，或者太贵用不起，或者太远用不上，群众为了生活只能烧柴。另一方面，群众对当地的生物多样性缺乏认知，甚至连相关部门也做不到心中有数，这导致什么该保护、什么不该保护，在一定程度上成了笔“糊涂账”。

　　多年来，我国规模宏大、持之以恒的植树造林正让中国越来越“绿”，长江生态环境也稳步向好，“一江碧水，两岸青山”的美好愿景，在不少地方已成为现实。然而，呵护好长江母亲河的绿水青山，单靠绿化率增量还远远不够，还必须要维护好生态存量、提高森林质量。于是，不断减少砍柴烧柴，助力长江流域生态多样性和完整性保持，应该提上重要日程。

　　采访中，有人说：烧柴，是禁不了的。的确，对绵延数千公里、涉及人口和地域面积很广的长江流域“烧柴地带”，解决“烧柴问题”不能简单“一禁了之”，而应该加以引导、辅以服务。

　　为此，我们需要尽快出台配套措施，加大长江流域偏远山区相对清洁和较高性价比能源保障；需要建立生物多样性资料库，摸清家底，建立台账；需要向群众普及相关知识，减少和避免群众无意识过错；需要研发科技手段，增加项目投入，对森林生物质资源开展合理有效利用。

　　期待各地、各有关部门立即行动，采取切实有效的措施，减少长江流域“焚琴煮鹤”的柴火，从每一个细节精心呵护母亲河生态系统。