忘记历史，最终只会反噬日本自身。

又一个8月15日要到了。这一天对中国和日本来说，都是非常重要的日子。在81年前的这一天，日本宣布无条件投降，结束了日本军国主义对亚洲邻国的侵略行径；中国人民迎来了多年抗击日本侵略战争的胜利。

靖国神社：军国主义的招魂地

日本国内的社交媒体平台近两天围绕着“日本首相高市早苗会不会在8月15日参拜靖国神社？”展开了大讨论。有帖文称“（高市）是言出必行的政治家，还是满嘴谎言，马上就能见分晓了”。也有意见表示“虽然有些失礼，还是希望她什么都不做”，甚至还有人认为“高市为了恢复政权支持率会在8月15日前去参拜”。最新消息显示，高市出于外交考虑，今年8月15日大概率不会参拜靖国神社。

作为日本右翼势力的代表人物，高市本人一直都主张参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社，并在靖国神社每年的春秋大祭期间和8月15日的战败日都会前去参拜。在2022年2月，高市曾在一次研讨会上强调“当选首相后，无论面对任何批判都会继续参拜靖国神社”。2024年9月，在竞选日本自民党总裁时，高市再次强调了同样的立场。自2025年10月当选自民党总裁并出任日本首相以来，高市并未前往参拜，而是在去年10月以“自民党总裁”的名义向该神社支付了“玉串料”，在今年4月21日以“内阁总理大臣”的名义向该神社供奉了“真榊”祭品。

靖国神社由1869年日本明治天皇下令建立的“东京招魂社”发展而来，只祭为日本天皇尽忠而死的人。日本通过在此供奉死者灵位，达到安抚亲人、动员战争的目的，是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。战后，日本为纪念所谓的“军国主义英灵”，于1959年在靖国神社合祀了在东京审判中被判定为乙、丙级战犯，刻意模糊普通战死者与战犯的边界；1978年，靖国神社更是秘密合祀了甲级战犯的灵位，进一步把战犯包装成了“日本战败的牺牲品”。在日本政客频频参拜的带领下，近年来日本现役自卫队干部和普通队员纷纷以“个人自发、非组织行为”的幌子，在8月15日当天成群结队地参拜靖国神社。他们甚至还把参拜一事视为“日本军人思想教育活动”。

篡改历史：逐渐完成自我洗白

忘记历史等于背叛。然而，日本战后80年来的发展史，就是一部篡改历史、消除日本对外发动侵略战争罪证的“奋斗史”，其政府篡改历史教科书的行径就是为了“背叛”。

战后80年来，日本政府通过历史教科书的修订，从最初的删减史实、文字偷换到后来的纵容右翼教材进入学校等方式，一步步完成了“自我历史叙事的洗白”，通过学校教育从根本上替换了日本民众对历史的正确认知。

1953年，日本政府确立了“民间编写、官方审定”的历史教科书审定制度，为此后的篡改历史预留了制度上的缺口。上世纪50年代，曾在东京审判中被认定为甲级战犯嫌疑人的岸信介等右翼政客借故散布“自虐史观”，攻击进步历史教材。1958年，日本文部科学省再次修订历史教科书审定标准，将“侵略中国”改为“进出大陆”，用中性词汇抹除对外战争的侵略性质。进入80年代后，日本又两次强行篡改教科书，公然美化“大东亚共荣圈”，称太平洋战争是为了“解放欧美在亚洲殖民”。此后，日本右翼团体“新历史教科书编撰会”编写的教材更是将“南京大屠杀”改为“南京事件”，不提30万遇难人数，辩称数字统计存在争议等。2014年，日本修订审定标准，允许模糊争议数字表述，甚至把“九一八事变”的原因归结为“关东军的擅自决定”等，妄图剥离日本国家的战争责任。

再军事化：新型军国主义抬头

近年来，日本不断试图突破战后和平体制约束：从持续大幅增加军费，到解禁杀伤性武器出口，从扩充进攻性军事力量，到鼓吹成为“能战”国家，高市政权甚至还扬言推进修改和平宪法进程，日方的种种行为早已与所谓“和平国家”的理念背道而驰。

高市政府还计划在年内完成“安保三文件”的修订，加快日本再军事化进程。今年7月，日本防卫大臣小泉进次郎公开宣称，日本应“毫无禁忌地”讨论与核武器相关的政策。8月4日，防卫省公布的新版《防卫白皮书》继续渲染所谓“周边安全威胁”，为扩军备武寻找借口，引发国内民众和周边国家严正批评。

8月15日，供奉着14名甲级战犯的靖国神社又将人头攒动，对军国主义亡魂顶礼膜拜；而与此相距不远的千鸟渊战殁者墓苑（1959年由日本政府建立，被视为日本的“无名战士墓”）却少有人问津，显得冷清。‌‌日本政府当天将在东京武道馆举行“全国战殁者追悼仪式”，作为日本首相，高市早苗大概率不会在仪式致辞中反思侵略战争责任，继续无视当年被侵略国家和人民的伤痛。

日本军国主义曾给世界造成深重灾难，也给日本人民带来巨大伤害。历史经验一再证明：日本执政当局只有正视侵略历史，汲取战争教训，恪守和平承诺，摒弃拥核野心，坚守“无核三原则”，停止在“新型军国主义”这条不归路上狂飙突进，才是对本国国民负责，才能取信于亚洲邻国和国际社会。忘记历史，最终只会反噬日本自身。